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文明冲突和大历史视野下的中美贸易战

日期: 2019-02-13
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鸦片战争时,英国人几艘战舰,就将我们打回原形。

原因:我们制度落后、文化落后,文明程度、综合国力也不如人。

中国从苏东社会主义阵营的反水,成为美国打赢冷战、解体苏东的转折点。

而中美关系正常化后,美国是否支持中国融入其领导的全球自由市场经济体系,仍经历了长久争论。

然而,在2015年的新一轮中美关系的盘点与讨论中,美国智库形成了新的共识:中国并没有兑现当初加入WTO的承诺!

然而,结果却是,美欧日等西方大国全都认为中国政府干预过多,拒绝承认中国是经济国家。

中国鼓励自己的养羊跑到美国的草场去吃草,晚上还去偷美国的饲料,回头还笑话美国不会养羊,还要把跟随美国的羊带走,这样的一个局面绝对不能够再继续下去了。

那中国为何不按美国期待的方向走呢?

但在美国看来,游戏必须讲规则 ,不守规则就是不公平竞争,就不能跟你玩。

“十八大“之前还好,中国遵循韬光养晦方针,不太强调中国道路和中国模式。

“一带一路”战略连同“四个自信”,也被西方解读为中国意欲在国际上扩张中国模式、中国道路,全面挑战美国模式和美国道路以及西方主导的世界秩序。

中美贸易战发展到战略之争即所谓“新冷战”,这对中国显然是不利的。

旧冷战一共持续了43年,整整几代人都是在冷战阴影下成长起来的,包括基辛格在内,都认为冷战会是人类的长期生存状态,仅此一点,可想“新冷战”可不是轻松说说而已。

而所谓“文明的冲突”即价值观的冲突,则很少被双方媒体做真正深度的解读,但这一层面的矛盾才是决定中美关系的核心与关键,相比之下,经济贸易以及发展模式都还只是手段,最终都要服务于文明追求。

冷战结束后,苏联解体,中国走上向西方学习、市场转型的道路,美国领导的西方世界不战而屈人之兵,可以说大胜之。

这听起来很想我们经常讲的“谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这是革命的首要问题”的说法。

“文明的冲突”观点出来后,遭到许多人包括笔者尊敬的印度裔诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森的当头棒喝,被斥之为新种族主义。

其后,亨廷顿又写了《我们是谁----美国国家认同的挑战》。

亨廷顿的这一观点,很快就被2013年“波士顿马拉松爆炸案”所印证。

相反,他的理想是消灭美国,他在游艇的壁上写下了“Fuck America(操美利坚)”几个大字……

中国和美国形成文明冲突的情况也是这样。

情况可能是相反的,中国人有钱了,会对于自己国家和文化有更大的自豪和认同,因此反而会变得瞧不起美国,敌视美国!

对于中国与美国以及整个西方可能形成的文明冲突,亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》有一番猜想。

儒教文明和伊斯兰文明的合作,将对美国乃至整个西方文明形成巨大的挑战。

而各地文明在应对西方文明(西方化、现代化)的挑战时,主要有三种主张:

2.半推半就(改良主义):如中国晚清的“洋务运动”以及今天改革开放的中国;

最后,各地文明演变的整体情况通常是:较多的现代化(硬件升级)+较少的西方化(文明升级)。

文明的冲突的另一原因是西方的衰落,在领土与人口,经济产值,军事能力等上面,西方世界相比于非西方世界,都呈现衰落之势。

中美贸易战也正是如此。

这可以说是自尼克松总统以来,美国对中国定位的最大变化,中美关系已然发生逆转。

川普还口口声声称是好朋友,却又开打中美贸易战,让中国难受!

中国,首先放弃鸵鸟政策,接受“中美竞争对手”这样的一个定位,进而研究如何作“合作型对手”以及学会“对手型合作(张木生先生首倡的概念)”。

西方物质(科技)文明来自于其制度(市场、宪政)文明,制度文明来源于基督教信仰及其伦理内核。

托克维尔《论美国的民主》证明,基督教是美国民主之母。

然而,这一场中西文明的融合谈何容易,中国从传统中华文明走向新中华文明谈何容易。

因此,我们或许可以承认技不如众,也因此可以思想“师夷长技以制夷”的策略,但内心中很难承认我们的制度不如人,更无法承认我们的文化不如人。

西方文明进入东方文明时也是这样,西方的洋枪洋炮很快被东方吸收,西方的科技、教育则逐渐被推崇,西方的制度很难被接受,西方的信仰和价值观则被排斥。

中国自豪于自己的传统文明和主体文化,但中国人也在屡屡受挫后承认,中国文化有局限和瓶颈。

毛泽东让郭沫若写《甲申三百年祭》,就是要跳出李自成的历史失败。

毛泽东发动“文化大革命”,也不仅仅是权斗,也有他受“新文化运动”的影响,希望通过“狠斗私字一闪念”“灵魂里爆发革命”等改良中国文化、改造中国国民性的文化考量。

中国文明近代与西方文明相撞击的危机,带来的是“三千年未有之大变局(李鸿章)”。

显然,这是空前的历史大工程,也是一个最艰难的文明转型,不仅在中国就是在全球,也都是前无古人的大业!

此其中,尤其令人扼腕的是两次现代化变革的被中断:

国民党的现代化变革(1927年到1937年)因为“抗日战争”再次被日本中断。

因此,就在这历史的节骨眼上,“中美贸易战”爆发了!

天时,对中国是有利的,新兴国家的兴起、非西方国家的兴起、中国的兴起本来只是时间问题。

故与美携手,和平崛起对中国是上上之策!

美国的地缘政治得天独厚,两边是大洋,周边没有任何足以挑战的国家或力量。

这些强大的邻居本质上没有一个希望中国强大,从而成为其威胁力量的。

不仅如此,中国还存在着台湾、南海、西藏、新疆等不稳定因素。

中国有必要先整合东北亚、东亚、东南亚,再展开“一路一带”战略才比较适合。

所以,中美贸易战不仅表现为经济层面的“贸易战”,也不仅表现为模式层面的“新冷战”,还表现为精神层面的“文明的冲突”,中国无疑将因此面临最严峻、最深层次的挑战。

2018年6月25日,适逢提出“大历史观(macro-history)”的著名历史学家黄仁宇先生诞辰100周年。

也让人想到,中国的传统文明到这个时期,已然沦为一架高速坠落的电梯。

中国唯一要做的事,就是抛开这架失败的电梯,另辟新径,突破传统文明的陷阱(黄炎培称跳出“历史周期律”、唐德刚称“历史三峡”、潘知常称突破“塔西佗陷阱”、《河殇》称从“黄色文明”走向“蓝色文明”、),迈向向新的现代文明。

“为何康有为失败了,孙中山失败了,袁世凯失败了,张作霖失败了,陈独秀失败了,蒋介石失败了,而毛泽东也失败了......中国的问题大于上述人士努力的总和。中国文明将和西方文明融合的说法,是人类历史上空前的事件。上述不同阶段的失败必须被视为阶段的调试,以达成一致的终点。对我们这些有后见之识的人来说,这点很明显,但舞台上的演员看不到。'(难道我们所称的现代文明就是西方文明吗?从文艺复兴已降的西方文明,难道没有吸引东方文明的合理因子吗?西方大哲伏尔泰被称“欧洲的孔子”是什么意味?编者加)

今天的中国,在经历无数失败后,终于走到了成功的前沿。

值此“历史三峡”闯关之时,形势逼人,内忧外患,我们能闯过去吗?

中美相争,世界震荡;

而中国如何走接下来的路,不仅关乎中国,也关乎中美关系,还关乎全世界。

中国需要创新,创新需要文化和文明的土壤。

文明的核心是信仰,法治、自由、契约精神等。

刘亚洲上将最近指出:“决定一个民族的命运,绝不仅靠军事和经济力量,而取决于文明形式。”

最高层则再次提到“世界处于百年未有之大变局”。

显然,中国一方面要做好短期各种应对,以战应战或以战促和;

而最重要的是中国要清楚自己“逼人的使命”究竟是什么,那就是不忘使命、不忘初心,全力促进中西文明融合,升级操作系统,建构现代文明。

亨廷顿则在《文明的冲突》中文版序中说:“我所期望的是,我唤起人们对文明冲突的危险性的注意,将有助于促进整个世界上‘文明的对话’。”

美国是现代文明的典范,中国和美国之间永远存在着一种希望,就是在现代文明的平台上,在对文明更高追求上,形成“文明的对话”,继而形成“文明的携手”,“文明的共治”。

中国需认清形势的严峻性,清醒反思,尽快走出战略迷雾,作出正确的战略应对,锐意改革开放,以赢得“天时”、赢得未来,不负历史和未来。

文/经济学家 赵晓:北京科技大学教授,博士生导师,经济学博士。曾任国家经贸委研究中心、国资委研究中心宏观战略部部长、北京大学-世界银行研究员、地产商。被认为是中国目前最活跃、最有影响的青年经济学家之一。




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